据史料载，唐穆宗长庆二年，白居易正任杭州刺史，这已经是很高的职位了。当时，白居易以中书舍人身份奉旨任命战将田布为魏博节度使，以宁远将军号令大军出征讨伐叛将。事毕，田布为表对白居易的感激之情，谢绢五百匹。
当时，三十五匹绢即可换一匹良马，五百匹绢是笔不小的财产。然而，白居易婉拒了。田布以为是其心存顾忌，而后托人相劝、亲自登门，白居易仍退之。田布只得找到唐穆宗李恒，让皇上说服白居易收下礼物。皇帝也认为这是真诚相赠，不存在受贿问题，还专门下了一道圣旨。白居易却写下《让绢状》：“臣家素贫，非不要物”，宁愿固守清贫，也不能接受田布的五百匹绢。
何以故？一来，这是违反制命的。“制中诫云：一饭之饱，必均于士卒；一毫之费，必用于戈矛。”二来，这是背离初心的。“臣食国家之厚禄，居陛下之清官，每月俸钱，尚惭尸素，无名之货，岂合苟求？”最后，这五百匹绢被田布捐作了军饷。
“无名之货，岂合苟求”，这八字将清廉显现得淋漓尽致。纵观一些现实案例，某些官员不仅送上门的“礼品”照单全收，甚至还想方设法到处暗示。而此等“拜物教”，亦搞得自己忐忑不安、寝食难安，何苦来呢！由此再品“无名之货”，更当读懂其中的为官之道——真正的“财富”不在自握的金钱里，而在百姓的口碑中；不在奢侈阔绰的炫耀里，而在万家灯火的安宁中。
白居易以“每月俸钱，尚惭尸素”自勉；海瑞携“俸金八两，葛布一端”离世；于成龙以“天下廉吏第一”留名……他们用生命诠释了“官之重，重于泰山；利之轻，轻于鸿毛”。金银有价，民心无价；财富易逝，清誉长存。踏踏实实干事，清清白白为官，才是正道、大道。
据史料载，唐穆宗长庆二年，白居易正任杭州刺史，这已经是很高的职位了。当时，白居易以中书舍人身份奉旨任命战将田布为魏博节度使，以宁远将军号令大军出征讨伐叛将。事毕，田布为表对白居易的感激之情，谢绢五百匹。
当时，三十五匹绢即可换一匹良马，五百匹绢是笔不小的财产。然而，白居易婉拒了。田布以为是其心存顾忌，而后托人相劝、亲自登门，白居易仍退之。田布只得找到唐穆宗李恒，让皇上说服白居易收下礼物。皇帝也认为这是真诚相赠，不存在受贿问题，还专门下了一道圣旨。白居易却写下《让绢状》：“臣家素贫，非不要物”，宁愿固守清贫，也不能接受田布的五百匹绢。
何以故？一来，这是违反制命的。“制中诫云：一饭之饱，必均于士卒；一毫之费，必用于戈矛。”二来，这是背离初心的。“臣食国家之厚禄，居陛下之清官，每月俸钱，尚惭尸素，无名之货，岂合苟求？”最后，这五百匹绢被田布捐作了军饷。
“无名之货，岂合苟求”，这八字将清廉显现得淋漓尽致。纵观一些现实案例，某些官员不仅送上门的“礼品”照单全收，甚至还想方设法到处暗示。而此等“拜物教”，亦搞得自己忐忑不安、寝食难安，何苦来呢！由此再品“无名之货”，更当读懂其中的为官之道——真正的“财富”不在自握的金钱里，而在百姓的口碑中；不在奢侈阔绰的炫耀里，而在万家灯火的安宁中。
白居易以“每月俸钱，尚惭尸素”自勉；海瑞携“俸金八两，葛布一端”离世；于成龙以“天下廉吏第一”留名……他们用生命诠释了“官之重，重于泰山；利之轻，轻于鸿毛”。金银有价，民心无价；财富易逝，清誉长存。踏踏实实干事，清清白白为官，才是正道、大道。
