按史铁生的指引去地坛“看海”，给香山梁启超墓上放一本《少年中国说》……如今，越来越多的青年人热衷于在京城各处“访古寻迹”，也带火了这种“在场感”很强的文旅消费方式。
所谓“访古”，追求的不是简单打卡，而是更深层次的情感共振。在北京人艺等剧院，《李白》《杜甫》《铁马冰河陆放翁》等历史人物剧八成以上观众是年轻人；在明十三陵，不仅仅有历史专业的学生前来学习，还有很多年轻人在抚今追昔中思接千载。从“看景”到“读史”，从“拍照”到“对话”，这届年轻人正把历史当作可感、可触、可对话的温情存在。
“与其说他们在‘访古’，不如说他们在‘寻今’。”年轻人总会面临成长的烦恼和现实的压力，而历史恰如指路牌，蕴含着无穷的启迪。一个个热门访古地背后是一个又一个鲜活的历史人物，当年轻人走进现场、亲身观察，课本中的传奇、情感与精神就会真正跨越时空与个体产生共鸣。同时，这一代年轻人成长于国家繁荣昌盛的时代，对中华传统文化抱有更自然、更深切的认同。访古过程中，他们也将中国历史所蕴含的智慧、审美、精神当作自己生活的一部分，成为一种值得骄傲的日常。
访古热，对北京文旅资源开发利用也颇具启示意义。作为古都，北京遍地是宝藏，处处有文章。那些散落在街巷深处的名人故居、历史遗迹，并非真的“冷门”，缺的往往是与时代精神相契合的打开方式。面对年轻群体对于“故事”的追求，相关部门不妨深入挖掘古迹背后的典故与精神，以更开放的姿态盘活存量资源。年轻人的足迹，以及他们的线上分享与反馈，更应成为文旅服务线下升级的动力。只有当供给侧的创新跟上需求侧的迭代，文博资源才能在“双向奔赴”中焕发出更持久的生命力。
青春与历史的深情对话激荡起文化自信的现实回响。北京访古热里，有年轻人对这座城市深沉的爱，他们也将带着这份情感走出更宽广的未来之路。
按史铁生的指引去地坛“看海”，给香山梁启超墓上放一本《少年中国说》……如今，越来越多的青年人热衷于在京城各处“访古寻迹”，也带火了这种“在场感”很强的文旅消费方式。
所谓“访古”，追求的不是简单打卡，而是更深层次的情感共振。在北京人艺等剧院，《李白》《杜甫》《铁马冰河陆放翁》等历史人物剧八成以上观众是年轻人；在明十三陵，不仅仅有历史专业的学生前来学习，还有很多年轻人在抚今追昔中思接千载。从“看景”到“读史”，从“拍照”到“对话”，这届年轻人正把历史当作可感、可触、可对话的温情存在。
“与其说他们在‘访古’，不如说他们在‘寻今’。”年轻人总会面临成长的烦恼和现实的压力，而历史恰如指路牌，蕴含着无穷的启迪。一个个热门访古地背后是一个又一个鲜活的历史人物，当年轻人走进现场、亲身观察，课本中的传奇、情感与精神就会真正跨越时空与个体产生共鸣。同时，这一代年轻人成长于国家繁荣昌盛的时代，对中华传统文化抱有更自然、更深切的认同。访古过程中，他们也将中国历史所蕴含的智慧、审美、精神当作自己生活的一部分，成为一种值得骄傲的日常。
访古热，对北京文旅资源开发利用也颇具启示意义。作为古都，北京遍地是宝藏，处处有文章。那些散落在街巷深处的名人故居、历史遗迹，并非真的“冷门”，缺的往往是与时代精神相契合的打开方式。面对年轻群体对于“故事”的追求，相关部门不妨深入挖掘古迹背后的典故与精神，以更开放的姿态盘活存量资源。年轻人的足迹，以及他们的线上分享与反馈，更应成为文旅服务线下升级的动力。只有当供给侧的创新跟上需求侧的迭代，文博资源才能在“双向奔赴”中焕发出更持久的生命力。
青春与历史的深情对话激荡起文化自信的现实回响。北京访古热里，有年轻人对这座城市深沉的爱，他们也将带着这份情感走出更宽广的未来之路。
