10月22日，石一枫“城市新人物”创作研讨会在京举行。图为作家石一枫。（北京出版集团供图）
有评论家说，“70后”作家似高山间的溪涧，虽常见清流涌动，却不能发出喧弘的声响。“70后”写作被贴上过“小痞子”写作、“泛文化”写作、“无聊写实主义”等诸多标签，这些标签暗示着这类写作的某种非独立性特征。
石一枫无疑是“70后”作家中的佼佼者，他的中篇小说《世间已无陈金芳》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖。小说把世事的艰难与作家心中的悲悯情怀汇聚成一种新的抒情精神，完成了作家从痞气向精神深度追问的转向。
作家们如何在新时代创作出不辜负时代、不辜负自己的新文学，不仅是“70后”作家的写作困惑和挑战，也是所有作家需要面对和解决的时代问题。
从“自认犬儒”走向塑造“城市新人物”。从崇高走向平凡，是生活的本质，也是作家走出心灵困境的解答。将高尚的追问落入生活，用坚硬的生活触碰信仰，让“我”走进生活，与世界血肉相连，真切感受、体验、经历“人”的生活，才会让作品有血有肉有筋骨有灵魂。石一枫走出了一条塑造城市小人物的现实主义创作之路。
写作是以“人”为本的苦修之旅。评论家刘再复说：“小说要用良知去感知和体察人类的生活，要发现人类心灵的秘密。”托尔斯泰说，他并不能干预小说中人物的自为意向。人是小说的视角、生活的主角，写作其实是从了解人、描述人性人情开始。石一枫说，“要懂人情世故，但又不能世故，这种人是比较适合写作的。”
老舍有小羊圈胡同、莫言有高密乡，跟前辈作家比，“70后”作家缺乏自建精神家园的大师气魄。石一枫的《世间已无陈金芳》《心灵外史》等作品，让我们看见了年轻的作家们找到了以“城市”为精神原点，叙述当代人心灵世界的新文学创作方向，他们正努力尝试着用自己的方式把这一代人的剪影勾勒下来。（千龙网评论员 池青）
10月22日，石一枫“城市新人物”创作研讨会在京举行。图为作家石一枫。（北京出版集团供图）
有评论家说，“70后”作家似高山间的溪涧，虽常见清流涌动，却不能发出喧弘的声响。“70后”写作被贴上过“小痞子”写作、“泛文化”写作、“无聊写实主义”等诸多标签，这些标签暗示着这类写作的某种非独立性特征。
石一枫无疑是“70后”作家中的佼佼者，他的中篇小说《世间已无陈金芳》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖。小说把世事的艰难与作家心中的悲悯情怀汇聚成一种新的抒情精神，完成了作家从痞气向精神深度追问的转向。
作家们如何在新时代创作出不辜负时代、不辜负自己的新文学，不仅是“70后”作家的写作困惑和挑战，也是所有作家需要面对和解决的时代问题。
从“自认犬儒”走向塑造“城市新人物”。从崇高走向平凡，是生活的本质，也是作家走出心灵困境的解答。将高尚的追问落入生活，用坚硬的生活触碰信仰，让“我”走进生活，与世界血肉相连，真切感受、体验、经历“人”的生活，才会让作品有血有肉有筋骨有灵魂。石一枫走出了一条塑造城市小人物的现实主义创作之路。
写作是以“人”为本的苦修之旅。评论家刘再复说：“小说要用良知去感知和体察人类的生活，要发现人类心灵的秘密。”托尔斯泰说，他并不能干预小说中人物的自为意向。人是小说的视角、生活的主角，写作其实是从了解人、描述人性人情开始。石一枫说，“要懂人情世故，但又不能世故，这种人是比较适合写作的。”
老舍有小羊圈胡同、莫言有高密乡，跟前辈作家比，“70后”作家缺乏自建精神家园的大师气魄。石一枫的《世间已无陈金芳》《心灵外史》等作品，让我们看见了年轻的作家们找到了以“城市”为精神原点，叙述当代人心灵世界的新文学创作方向，他们正努力尝试着用自己的方式把这一代人的剪影勾勒下来。（千龙网评论员 池青）
