胡同不是北京独有，但“胡同文化”已成为专属北京的一种居民文化类型。大家共同居住在一个封闭的四方小院，关门过小日子，开门就是街坊邻居集体过生活。胡同生活其实是一种封闭空间内的半开放式生活，大家共享空间多，个人空间少。而邻里间“相见不相识”的现代社区居住模式，私人空间是充分有了，却缺少了邻里间互相走动的“人情味儿”，生活未免寡淡了些。
现在在胡同和社区兴起的“共享客厅”概念，在一个公共的空间内给居民提供交流的机会以及各类文化服务，兼顾了居民对隐私、交流和文化活动等的多方面需求，是“共享”概念在社区文化服务领域，对以上两种生活方式“取长补短”的成功实践。
最近在北京比较火的“地瓜社区”，就是以成功地把闲置的地下室变成社区共享客厅而闻名。把阴暗、潮湿、压抑的地下室变成充满艺术格调的“共享客厅”，阶梯演讲厅、共享图书馆、社区大学、舞蹈室、乒乓球台球室、迷你电影厅、养老服务中心、亲子活动屋等30多个房间各显其能，集中满足居民多种需求。难怪朝阳区八里庄街道“地瓜社区”一开业就成为社区居民最爱的“共享客厅”，它将给周边近一万名居民提供各类文化服务。
很显然，这个品牌的火，源于品牌追求和倡导的“提供高品质文化服务”概念，符合和满足了社区居民对文化服务和共享空间的需求。“共享客厅”就是把文化产业、民生需求和社区建设结合在一起产生的社区文化生活“新事物”。根据胡同特征和不同需求建立的“共享会客厅”、各个小区根据自身需求建立的大小各异、功能不同的“共享客厅”的受欢迎程度，以及“地瓜社区”被热捧，充分说明文化服务，特别是高品质的文化服务，已成为社区居民对公共文化服务的诉求内容。
以“社区、文化、共享”为概念的共享客厅建设，甚至在此基础上对空间美学和生活品质、品位的追求，将是未来社区文化建设和公共文化服务的发展方向。有一天，“共享客厅文化”也许是继“胡同文化”后北京兴起的另一种受居民欢迎的文化新形式。（千龙网评论员 池青）
胡同不是北京独有，但“胡同文化”已成为专属北京的一种居民文化类型。大家共同居住在一个封闭的四方小院，关门过小日子，开门就是街坊邻居集体过生活。胡同生活其实是一种封闭空间内的半开放式生活，大家共享空间多，个人空间少。而邻里间“相见不相识”的现代社区居住模式，私人空间是充分有了，却缺少了邻里间互相走动的“人情味儿”，生活未免寡淡了些。
现在在胡同和社区兴起的“共享客厅”概念，在一个公共的空间内给居民提供交流的机会以及各类文化服务，兼顾了居民对隐私、交流和文化活动等的多方面需求，是“共享”概念在社区文化服务领域，对以上两种生活方式“取长补短”的成功实践。
最近在北京比较火的“地瓜社区”，就是以成功地把闲置的地下室变成社区共享客厅而闻名。把阴暗、潮湿、压抑的地下室变成充满艺术格调的“共享客厅”，阶梯演讲厅、共享图书馆、社区大学、舞蹈室、乒乓球台球室、迷你电影厅、养老服务中心、亲子活动屋等30多个房间各显其能，集中满足居民多种需求。难怪朝阳区八里庄街道“地瓜社区”一开业就成为社区居民最爱的“共享客厅”，它将给周边近一万名居民提供各类文化服务。
很显然，这个品牌的火，源于品牌追求和倡导的“提供高品质文化服务”概念，符合和满足了社区居民对文化服务和共享空间的需求。“共享客厅”就是把文化产业、民生需求和社区建设结合在一起产生的社区文化生活“新事物”。根据胡同特征和不同需求建立的“共享会客厅”、各个小区根据自身需求建立的大小各异、功能不同的“共享客厅”的受欢迎程度，以及“地瓜社区”被热捧，充分说明文化服务，特别是高品质的文化服务，已成为社区居民对公共文化服务的诉求内容。
以“社区、文化、共享”为概念的共享客厅建设，甚至在此基础上对空间美学和生活品质、品位的追求，将是未来社区文化建设和公共文化服务的发展方向。有一天，“共享客厅文化”也许是继“胡同文化”后北京兴起的另一种受居民欢迎的文化新形式。（千龙网评论员 池青）
