春节前，某地方电视台的新闻报道中，有一名女子向记者求助，说她在不久前刚刚离了婚，“前夫”已经回了外省的老家过年，而她自己则一个人留在济南他们曾经的“家”里，倍觉孤单和凄凉。该女子说他们两人是自由恋爱，两年前结了婚，前段时间因为丈夫下班后一回家就上网玩游戏，不和她聊天，也不帮着做家务，觉得被冷落了，便和丈夫吵了一架，在气头上她说要离婚，同样在气头上的丈夫回应说“离就离”，于是两人很快就办了手续。这几天，她冷静下来后，觉得为这么点儿小事就离了婚，很后悔。所以她希望电视台民生节目组能帮帮忙，和她“前夫”联系一下，看看能不能挽回。
记者虽觉得这事比较离奇，但还是答应帮他们说合，劝和不劝离，这也是行善积德的事。电话接通了，已经回到老家的男方承认他也是在气头上做出的决定，最后答应和“前妻”私下沟通，并约好在老家等着“前妻”回去一起过年，年后再办复婚手续。
现在社会上像这对夫妻一样草率离婚的不在少数。这几年离婚率不断上升，而离婚者也逐步呈现低龄化的趋势。人们离婚的原因固然五花八门，却也不外乎结婚时缺乏感情基础，或虽有感情基础却不善经营两类。
有些年轻人玩儿浪漫，玩儿闪婚，在对彼此缺乏了解的情况下就结了婚，婚后才发现性格不合，同时又缺乏互相磨合的耐心，很轻易地就选择了离婚，而离婚的理由则让人啼笑皆非，比如有的女子居然因为丈夫挤牙膏时“不从牙膏皮的底部挤，非得从中间挤，说了多少遍了就是不听，这日子没法过了”，于是就离了婚。离婚时分割财产也表现得颇孩子气，到了斤斤于计算电脑主机、键盘、鼠标归属的地步。而一些农村到了结婚年龄的男女，则是在相亲不久后就选了个黄道吉日把婚结了。这种婚姻的基础不在于感情，而在于丰厚的彩礼。
据了解，在济南某县，在把媳妇娶回家之前，按农村的老礼儿，男子至少要到女方家里很正式地拜访四次，而每次约定俗成的礼物都是十箱酒、十条烟、十只鸡、十条鱼，暗喻男方是“实打实”的想办成这喜事。按照市价，每次这四样礼品得花四千多块钱，四次就是一万六千多，而这还是在彩礼之外的。彩礼是现金，一般也得十来万，这还不算盖新房和买车的钱。在现在的农村，养老一般还是儿子的责任，嫁出去的女儿最多在父母年老生病时伺候出力。因结婚而拉下的饥荒得由公婆来还，儿媳妇过门后不久，因老人希望他们稍微背点儿债而打得鸡飞狗跳的事很多。本来两个年轻人就没什么感情基础，一旦出现这种情况，很可能会选择离婚，这时候判断彩礼是否退还或退还多少，就得麻烦法官了。
有些年轻夫妻虽有一定的感情基础，但却因双方都年轻气盛，在磨合期内两句话不合就吵着要离婚，然后就真离了，像文中开头所说的寻求记者帮助的年轻女子就属于这一种。
其实，无论有没有感情基础，婚姻都需要两个人耐心经营和精心呵护，古罗马家庭“守护神”的故事，就给人很多启发。
在《罗马人的故事》一书中，日本作家盐野七生介绍了古罗马的诸多保护神。她说古罗马的神的数量多得数不胜数，而其中最有意思的是维里普拉卡女神，她是调解夫妻矛盾的保护神。一般而言，夫妻之间发生争吵，起因通常都是些鸡毛蒜皮的小事，大概就像牙膏应该从什么部位挤，吃完饭后谁刷碗之类的，这在任何一个国家的任何一个家庭都是一样的。夫妻之间吵架，双方都会认为理在自己这边，所以为了说服对方，声音会不由自主地越来越大；另一方面，不说话会被认为是理亏心虚。于是双方你来我往，各不相让。这时如果一方为了不让对方有开口争辩的机会，连珠炮似的说个不停，另一方自然会怒从心起，结果甚至可能会发展到大打出手，家暴的情况就有可能发生。为了避免出现这一结果，古罗马人会去女神维里普拉卡的神庙里寻求帮助。
每个神庙都有每个神庙的规矩，信奉诸神的罗马人在没有旁人监督的情况下也一定会遵守。维里普拉卡女神庙的规矩就是在女神面前，向女神倾诉的时候一次只限一人。这样一来，在一方倾诉的时候，另一方就不得不在一旁默默地听着。在默默倾听的过程中，渐渐地，他或她会意识到对方说的话并非全无道理。就在双方一次次交替倾诉和倾听的过程中，原先激烈冲动的声调会慢慢地趋于平和，在离开神庙的时候，两人已经和好如初，家庭也就守住了。
在整个“纠纷”解决的过程中，女神维里普拉卡其实什么也没做，她“守护”家庭的秘诀，只是制定一条让双方互相倾诉和倾听的规矩，在倾诉和倾听中达到理解和包容。最近震惊社会的离婚当事人杀害女法官案，实际上就是当事人守护不住自己家庭时迁怒于女法官的极端行为。在他们的家庭保卫战中，法官何辜。
说到底，理解和包容，才是每个家庭真正的守护神。
